Письменность у восточных славян зародилась еще до принятия ими ________ . Славянскую азбуку создали византийские монахи ______ и _________. Кирилл и Мефодий, как считают сейчас большинство специалистов, создали глаголический алфавит ________, который, в свою очередь, был вскоре переработан ими с использованием греческого письма, так появилась нынешняя азбука, ___________, которой мы пользуемся до сих пор
Вместо бумаги пользовались березовой корой - _________. Первыми литературными произведениями были ________. Древнейшая дошедшая до нас __________ была создана монахом Киево-Печерского монастыря __________. Помимо летописей, на Руси стали _______ - описания жизни людей, причисленных православной церковью к лику святых.
Самым первым по времени писателем Руси считается ______________. В честь завершения строительства оборонительных сооружений Киева в 1049 г. было написано «__________________»
Самое выдающееся произведение периода удельной раздробленности - бессмертное ________________ гордость нашей литературы.

надо вставить пропущенные слова, буду благодарен

Объяснение:

Появление славянской письменности принято связывать с именами известных монахов-просветителей Кирилла и Мефодия. Культ этих подвижников восходит к церковной традиции, зародившейся еще в средневековье. Их заслуги подробно описывают не только жития святых, но и, скажем, «Повесть временных лет» — начальная летопись, созданная в Киевской Руси и написанная алфавитом, которым, в общем и целом, мы пользуемся до сих пор. В нынешнем году, если верить житийным сведениям, славянской письменности от Кирилла и Мефодия исполняется 1150 лет. Между тем, как часто бывает с историческими событиями и деяниями великих людей, в жизнеописаниях самих просветителей не обошлось без мифологии. Вопреки сложившемуся мнению о том, что мы пользуемся их главным изобретением — славянской азбукой под названием «кириллица», историки и филологи до сих пор не могут дать однозначный ответ на вопрос о том, кто является ее настоящим создателем. Большинство ученых склоняется к тому, что Кирилл и Мефодий разработали совсем другой алфавит — так называемую глаголицу, написание букв в которой принципиально отличается от кириллицы. Причем настолько, что никто из ныне живущих славян, кроме узких специалистов, не сможет прочитать на ней практически ни слова. Впрочем, и сама деятельность Кирилла и Мефодия, а также история появления славянского алфавита таит в себе немало загадок, ключ к которым не найден до сих пор.

Происхождение и жизненный путь братьев-просветителей объясняют многое, но далеко не все. Из жизнеописаний святых нам известно, что будущие создатели славянской письменности родились в македонском городе Фессалоники на берегу Эгейского моря. Их отец, византийский грек, занимал пост помощника при местном стратиге. Существует мнение, что мать Кирилла и Мефодия была славянкой и они с детства знали местный славянский диалект так же хорошо, как и греческий язык. Кроме того, будущие просветители из знатной семьи смогли получить прекрасное воспитание и образование. Старший из семи братьев — Михаил, в монашестве Мефодий (815—885), начинал свою карьеру военным. Самым младшим в семье был Константин (827—869), который с ранних лет обнаружил недюжинные способности и склонность к наукам. Имя Кирилл он получил при пострижении в монашество уже перед самой смертью. Обучаясь в школе, Константин читал труды одного из самых глубокомысленных отцов церкви — Григория Богослова. Необыкновенные способности мальчика произвели большое впечатление на великого логофета — начальника канцелярии и казначея византийского патриарха, евнуха Феоктиста. Благодаря его покровительству Константин был взят ко двору, где учился вместе с сыном императора Михаила. У знаменитого ученого Фотия — будущего патриарха — Константин постигал античную литературу, философию, риторику, математику, астрономию и музыку. Он с успехом участвовал в богословских диспутах, а позднее выполнял дипломатические поручения в Сирии и Хазарии, где довольно быстро постигал местные языки и письмо. Молодого человека ожидала блестящая карьера при императорском дворе, богатство и женитьба. Однако, после убийства покровителя, Константин предпочел поселиться в монастыре в качестве послушника. Позднее монашеский постриг принял его старший брат — отставной военный. Как великолепному проповеднику и защитнику православия Константину нередко поручали миссионерскую работу. Считается, что он принимал участие в крещении Болгарии и уже тогда задумался над созданием славянской азбуки. Во всяком случае в 862 году Константин вместе с братом отправился в Моравию, ставшую яблоком раздора не только между славянскими и немецкими феодалами, но и Папой Римским и Патриархом Константинопольским. Непосредственным поводом было обращение моравского князя Ростислава к византийскому императору: «Земля наша крещена, но нет у нас учителей, которые могли бы объяснить нам веру на нашем родном языке». Император Михаил отрядил двух братьев-монахов, которые не ограничились устной проповедью, а начали внедрять славянскую письменность и переводить церковные книги. Православные источники относят это событие к 863 году по александрийскому летоисчислению. Активная просветительская деятельность на землях западных славян — в Моравии и Паннонии — вызвала гнев германских феодалов и церковников. В те времена считалось, что хвала Богу может воздаваться только на трех языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем: еврейском, греческом и латинском. Братья неоднократно ездили в Рим, чтобы заручиться поддержкой Папы, причм не без успеха. Во время одной из таких поездок, в 869 году, Константин тяжело заболел и вскоре скончался. Перед смертью он завещал Мефодию: «Мы с тобой как два вола: от тяжелой ноши один упал, другой должен продолжать свой путь». Старший брат пережил младшего почти на полтора деся