50 Баллов срочно!!!!!

эссэ по теме борьба между традиционализмом и реформизмом в странах исламской цивилизации
Срочно нужно сделайте пж!

С завоевания Иваном Грозным Казанского ханства начинается второй этап государственно-исламских отношений в Поволжье и Приуралье. Он характеризуется совершенно иным качеством взаимоотношений между государством и мусульманской конфессией. Ислам из религии, господствующей в регионе, превращается в гонимое вероучение, подлежащее искоренению из сознания порабощенного народа, поскольку эта религия являлась идеологией побежденного ханства. Завоевательная стратегия Московского государства по отношению к Казани таилась, помимо стремления помещиков завладеть «подрайской землицей, всем угодною» и желания купцов захватить торговый путь по Волге на Восток, в религиозном фанатизме православного духовенства. Действительно, первый намек на завоевательную политику послышался из уст главы русского духовенства митрополита Даниила. Первые завоевательные войны Ивана Грозного были освящены церковью ввиду их «высокой миссии – обратить мусульман в христианство». Перед решительным штурмом Казани митрополит Макарий напутствовал русских солдат на крестовый поход, направленный против «безбожных» и «поганых» мусульман. Борьба двух этносоциальных, конфессионально-культурных единств («мусульман-татар» и «христиан-русских») завершается, как известно, победой последних. 15 октября 1552 г. Казань пала, а в 1557 г. в результате жестокого подавления многочисленных выступлений татар за независимость край был целиком присоединен к русскому государству. Государственно-исламские отношения в Поволжье и Приуралье в царской России хотя в целом по своей сути характеризуются одним словом «противоборство», но по содержанию и форме четко разграничиваются на два периода. Первый (1552-1789 гг.) отличается политикой насильственного крещения мусульман с помощью административных мер и экономических санкций православного государства. В этот период по указам русских царей закрываются мусульманские учебные заведения, уничтожаются мечети и жестоко преследуются распространители ислама. Второй период (1789-1917 гг.) характеризуется вынужденным отказом царских властей от открытых гонений на мусульман, создание. Оренбургского магометанского духовного собрания, превращением ислама